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2024-01-08 09:11:19

目前,在全国各个公墓里,墓大都有碑,且形式多种多样,字体、图案也是百花齐放。历代墓碑,可调是我国一种特殊的文化宝库。就是在国外,也非常讲究墓碑建筑。从形式看,墓碑有立式、卧式,碑文字体有正楷、草书,也

目前,在全国各个公墓里,墓大都有碑,且形式多种多样永安陵墓地,字体、图案也是百花齐放永安陵公墓。历代墓碑,可调是我国一种特殊的文化宝库。就是在国外,也非常讲究墓碑建筑。从形式看,墓碑有立式、卧式,碑文字体有正楷、草书,也有篆体;从内容看,墓身的图案有龙、有凤,也有按自己的生肖雕刻的,碑上大都贴上死者的瓷像或生前心爱之物……来到墓地永安陵墓地,犹如进入百花园,进入碑帖世界。特别是有些墓碑,表达了寓寂深长的内涵,让人思念,让人遐想。

东汉时期的埋葬习俗,由于庄园经济膨胀,随着土地所有制的发展,从西汉晚期以后就出了绵延数百年的封建大家族永安陵园,这种大家族的基地就往往历经了好几个朝代。河北无极的甄氏墓地即为一例,这个墓群自地面积东西南北备约4.5华里。1959年春,其中一墓出土东汉后期的甄谦买地券,一墓出土北魏正始四年墓志,证明该墓地延续数百年。加之建筑艺术和造型艺术的发展,引起了葬俗的不少变化。

清明节扫墓一般都要亲自到坟地,不过由于地方,家庭不同,祭扫方式也有一些差异。烧包袱是祭祖先的主要形式,包袱又称为包裹,是指孝属从阳世寄往长辈的邮包。包袱里装着冥钱,冥钱各类很多:比如大烧纸,也就是白纸,砸上四行圆钱,每行五枚再加冥钞,仿照人间洋钱票印制的,上面写着冥国银行等一些字。再洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上当时银元的图案,还有用金银箔叠成的无定锞子等。

清明这一天,人们往往在祠堂或家宅正屋前面设置供案,将包袱放于正中,摆上水饺,糕点,水果等供品,烧香点烛。然后全家依照尊卑长比较低行礼,行礼后把包袱在门外焚化。焚化时,往往在包袱圈外烧一些纸,称之为:打发外祟。

现在的清明节,虽然仍然要扫墓,不过很多人加入了喜庆气氛。一般是先扫墓,象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,扫墓活动结束后,往入围坐在一起聚餐饮酒,有的还放起风筝,进行各种娱乐活协,有的 人把柳条编成箩圈状带在头上,因为有句俗话说:清明不戴枊来生变黄狗。

清明节扫墓的习俗源于寒食节,寒食节其他的一些习俗也慢慢融入到清明节。清明节扫墓时往入还要烧包袱插枊,很多人还将扫墓与郊游结合起来,显得喜庆。

清明节流行扫墓这一点朋友们都知道,现在国家还规定清明节为法定节假日。一般认为,清明节扫墓源自清明天的寒食节。相传大禹治水后,人们就用“清明”之语来庆贺水患除,天下太平,不过那时的清明节还只是一个普通的节日。而清明天的寒食节人们要吃熟食冷食,不能生火做饭同时还要上坟,春游荡秋千等。唐玄宗开元 二十年诏令天下,要求“寒食上墓”。《清通礼》记载道:“岁,寒食及霜降节,拜扫扩茔,届期素服诣墓,其酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”

因为寒食节与清明节相接,宋代以来,寒食节和清明节逐渐合在一起,寒食节的活动也就移到了清明节。明清以来,清明扫墓盛行。古时候扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,风一吹就能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。

后来人们就将清明,七月半,十月朔称做三大鬼节。清明既然是鬼节,上坟祭扫,既是为了拜祭祖先,又是为了防止鬼物的侵扰。

首先,选择黄道吉日,迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日,在凌晨或者日出之前进行。其中清明节,中元节(农历,七月十五,也叫鬼节),祭祖节(寒衣节的别称,每年农历十月初一)是修坟动土、移骨安葬的时机。

然后:迁坟当天,给祖坟上香,摆贡,焚化纸钱,并且行大礼进行祷告,(注:一定要请长子秉香)由长辈说明并非是子孙后人不孝,而是出于某某原因,请祖先谅解。并请祖先乔迁新居,福荫后代。然后破土开坟,从祖先辈分长至幼依次进行,祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖,不可以掘后面。(掘后面即)。

现实因素的影响更加重要

所谓风水,信则有不信则无,但是现实因素确实实实在在的,价格、位置、交通、公墓管理和服务等因素才是更多人购买墓地需要考量的问题,价格不用说,每个家庭的情况都不相同,交通和位置决定了后续扫墓祭祀是否方便,而管理和服务更是决定了一个陵园是否值得我们信赖,所以这些因素相对来说更加重要。

墓碑朝向在墓地选购的过程中实在不是一个必要的因素,如果有意向的墓地正好朝南向,位置交通、价格、管理和服务也能够满足要求,那自然更好;但现实中往往不是这样,许多地方的公墓陵园可建设用地越来越少,价格也是水涨船高,朝南向,位置交通、价格、管理和服务等都满足的墓地实在是少之又少,有些不良销售更是用朝南向这个噱头引导顾客去购买价格高、位置偏僻、管理和服务都不尽如人意的墓地,不应该被他们牵着鼻子走。

城市公墓公共开放的空间模式

1.纪念空间

一般位于墓园的主入口,为对外开放区域,以文化为主题,以景观为主要表现手法,满足参观、教育、休闲等公共功能。如:可供周边居民休闲散步、健身活动,图同城市广场。同时也是一条参观、旅游线路,在学校或旅行社的组织下,来到墓园,感受中国传统的“忠”、“孝”文化,感悟人生,平静心灵。

2.休闲空间

公园化墓园为中心簇团式布置,以墓园为单位,设置公共花园,为中心休闲空间,满足周边居民、参观者及祭拜者休闲活动的需要。同时,以墓穴组团为单元,配置相应的子花园,满足祭拜者休闲与交流的需要。休闲空间的设置,既吸引人们参与,增强墓园内的人气,又可让人们愿意停留下来,从而延长了人们与浙去亲人陪伴的时间。

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